仿圈
2015-06-03 20:15:46| 分类：
雁过留痕
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朋友爱好收藏，知道我也爱玩好玩不贵的“手把件”，今儿特送我一个在旧货市场上淘换到的仿圈。
仿圈，昔者用于摹写书法时压住字帖上面的纸，以防移错。在仿圈内摹写法帖，以达到掌握间架结构的目的，故而仿圈兼有镇纸的作用。仿圈现已很少见到，也算古董一行。多为铜制，因主要是小孩学习用具，一般并不奢华，间或有简单镌刻诗文、警句和花纹者，价格自然翻番。不过也看谁写，落个“姚茫父”，你就得多掏二两银子，落我的款，估计只能按废铜论斤称了。
齐如山《中国的科名》载：从前北方有一出戏，名曰《觅馆》，通称教学，演一秀才无馆受饿往各处觅馆等情节，秀才用一丑角，上场诗中有“有人成了馆，便是救命仙”等句，白云：“总未找到馆地，今日天气还好，我不免在大街之上，用镇纸敲动仿圈，或者有人来请，也未可知。”于是敲仿圈起唱，唱词曰：
买卖人吃的是香油白面，小炉匠在一旁锯碗锯盘，
惟有我读书人无事可干，一年年受饥饿好不惨然，
陈仲子三咽李螬食过半，孔夫子在陈国绝粮七天，
君子人固其穷小人斯滥，莫不是天丧予就在眼前。
原书编者注曰：1，战国齐人陈仲子以兄食禄万钟为不义，至楚：楚王欲以为相，不就；与妻逃去，为人灌园。一日饿至耳无闻，目无见，便去吃被蛴螬咬掉大半的李子，“三咽”而下，竟耳有闻，目有见。2，孔子去卫国路上被陈蔡大夫围困，断了炊粮，随从人员饿倒不起。子路生气地向老师发牢骚：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”是说小人穷则放滥为非，而君子固守其穷，操守其德。见《论语-卫灵公》。
故宫出版社副编审朱传荣先生撰写的《善承嘉锡 毋坠世守》一文，有一段关于仿圈的记述：
“五岁，生日那一天，去给奶奶磕头，起来的时候，奶奶给我一支毛笔，一个铜仿圈，都用红纸条缠着，说，你又大一岁了，该写字了。正是秋天，太阳从北窗照进来，窗前奶奶的书桌，桌上有铜墨盒，笔筒，毛边纸钉的大本。母亲在身后轻声说，两只手拿着，谢谢奶奶。
于是从这一天开始写毛笔字。
哥姐们小时都写过仿，现在能够查到的解释都叫“写影格”或“写仿格”，但我心里的印象就是写仿这两个字，特意问了一个长我十岁的姐姐，也肯定地说，就叫写仿。所谓写仿就是由长于书法的人写出端正的楷体大字，学写字的人把纸蒙在上面照着写。写字的纸不容易贴合，不贴合就看不清楚笔画，所以凡是写仿的时候，会用到一种文具——仿圈。仿圈通常是铜的，长方的，圆的都有，边框大约一厘米宽，厚度较镇纸稍薄，在纸上放好，括起来的空间正好是一行字的宽，哥哥姐姐们写的仿通常是三舅爷给写的，而到我开始写字的时候，是三舅爷顾不上了，还是家里对于教育中的这个环节已经打算放弃？总之，我就是描红模子，没写仿，但也用仿圈。白铜的，上面细细刻着花枝和鸟，墨笔染脏了，洗洗，还是很亮...”
仿圈约兴起于清，前期多光素，清末民初始有铸刻文字、刻绘图画的。其中以铸字铜仿圈为珍，刻绘字画精美者为贵，亦属古代文房佳品，具有极好的把玩、观赏、收藏价值。
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